文/孙战生

《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。隶书，18行，行40字，全碑共有720字。桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙，现有于曲阜市汉魏碑刻成列馆。

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《乙瑛碑》原拓

此碑记司徒吴雄、司空赵戒畴昔鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一东说念主，握掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，笔势刚健，书道雄劲，骨血停匀，表率严谨，用笔方圆兼备，自制中有绚丽之气，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，超逸飞逸，气韵盎然。属方整自制一起，被近东说念主推为东汉瑰丽书派的代表，是汉隶闇练的标记碑之一。《乙瑛碑》与《史晨碑》、《礼器碑》并称为“孔庙三碑”之一。

在清代，金石之学蔚然大兴，关于石刻的征集与著录造成风潮。《乙瑛碑》动作汉隶之杰作，是汉隶发展至闇练阶段的标记性作品，此碑备受书学者的热心和歌咏，觉得其立场肥硕而古朴，端严且千里稳，体现方整自制的隶书艺术特色 。清东说念主王澍在《虚舟题跋》中说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。在争妍斗艳的汉代隶书碑刻中，《乙瑛碑》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术立场被历来效法者所称颂。”清翁方纲对此碑赐与极高的评价，觉得是“汉隶最可效法者”，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是“汉石中之最不易得者”。清方朔云：“字字廉正千里厚，亦足以称宗庙之好意思。”何绍基称此碑：“横翔捷出，开其后隽利一门，然老成之气平安。”宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》等书多有著录。说七说八，《乙瑛碑》是学习隶书最理念念的范本之一。

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《乙瑛碑》原碑影象

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《乙瑛碑》局部

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《乙瑛碑》局部

孙战生通临《乙瑛碑》抚玩

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孙战生，字宝风，师竹斋、翰耕堂主，河南省宝丰县东说念主，宝丰县三级调研员。北京师范大学书道硕士探究生，中国东说念主民大学艺术学院刘洪彪职责室学员。系中国书道家协会会员、中国楹联学会会员、河南省书道家协会隶书委员会委员、广州市河汉区政协字画院院委成员、广州市河汉字画院照管人、广州市南沙区书道家协会照管人、平顶山市书道家协会照管人、平顶山市政协字画院副院长、平顶山市诗词协会副主席、第三届宝丰县书道家协会主席、河北好意思术学院客座汲引、漯河食物行状工程大学客座汲引、平顶山行状期间学院客座汲引；担任“华珍阁杯”世界书道作品展览评委；在中国书道家协会专揽的展览中获奖入展18次;在世界性书道作品展赛中获奖入展90余次丝袜 av，2016年12月，被平顶山市委、市政府授予“平顶山市第十一批拔尖东说念主才”。