近期，有个蒋胜男的女性委员、在采访时堪称要为女性发声。她说：高额彩礼受驳诘对象不该是女性，这是板子打错了场地。如实色五月,，这些年景亲率、生养率都鄙人降，但是高额彩礼散逸却在一些地区有所昂首。尤其是在听说中最高彩礼的江西，顺溜溜说：“江西彩礼甲天下，乐平彩礼冠江右，于都彩礼冠赣鄱。”

社会考究在跳跃，但是为何千里积几十年的彩礼却在节节加码呢？这是东谈主性的倒退，如故考究的千里沦呢？包括在互联网上，那些炫彩礼的、炫浪掷金银首饰的短视频比比王人是。不外国度也瞩目到了此类情况，中央网信办在2025年也驱动发布见告，要严肃查处“天价彩礼”等信息。

但是更要警惕的是，有些内行假借为女性发声，给高额彩礼找到所谓的“合理原因”，将矛盾滚动到其他方面，愈加激化矛盾，制造社会不服定。举例这位温州大学出来的蒋胜男女士，传达的便是一种差错的价值倾向。

淌若仔细想考，她宣扬的表面相配可能与那些老套的女拳成见是相似的，价值导向也口角常值得筹议的，同某些公知饱读励的一些言论相配近似。她谈到由于农村分田和分屋基地，大部分地区是只分男不分女，是以形成了男女在地权方面的整个不对等，更多家庭但愿生男孩。

在这个配景下，生女子的家庭，为了饱读励家庭留下女孩，彩礼成为了一种激勉次序。驱动对女子许配收取彩礼，这便是农村家庭得到的另外一种变相的地盘赔偿色五月,，便是对男性享受的地盘经济福利和村级集体福利的一种赔偿。这便是所谓“男尊女卑”栽培“地权不对等”下的赔偿论。

仔细分析，她的逻辑和立基点有着雄壮的差错：

一、其实只好在近70年，地盘的性质发生了雄壮变化，之前但是专有省略官田租种，那么在莫得所谓屋基地分拨和农田分拨的时期，也有注男尊女卑，也有着高彩礼散逸，莫得地权不对等，那么又怎么去诠释呢？

二、在城市中生涯，早就莫得了地盘，也莫得屋基地，也不存在女性被褫夺禁受权的法律轨则。男女在法律上对等是基本共鸣，那么发生在某些地区城市中的高彩礼，又是怎么诠释呢？

三、农村的地盘真实值钱吗？如的确取消农业税之后，领有农村地盘不再需要年年付出稀奇的开支。但是有些场地围聚城市，可能会拆迁会值钱，但是有些场地在偏远地区，真实地盘和屋基地值钱吗？尤其是严令拦阻农村屋基地犯科转让确当下，有些农村地盘形同鸡肋，那么高彩礼不亦然存在的吗？

四、寰球也不是通盘的地区都要收高彩礼，但是在那些莫得高彩礼的地区，农村的地盘和屋基地，也仍然是只分男不分女，那么又是怎么回事呢？

其实对于彩礼的传统开端，德先生已经写过几篇著述进行详备的分析，大家有有趣有趣不错看。这其实是畴昔小农经济体系的残留。那技能坐褥力低下，女子成年之后不错干活，淌若许配到了夫家，娘家少了一个劳能源，婆家多了一个劳能源，彩礼就变成劳能源丧失的代价赔偿。

那么刻下的考究社会，还该存在吗？不外更要防御的是，防御伪女拳！大家可要警惕了。

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